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桃花煙雨春來時——評現代花鼓戲《桃花煙雨》

發布時間:2018-12-7 來源:湖南省藝術研究院 閱讀:

       精準扶貧是一項舉國家之力的重大攻堅戰役。現代花鼓戲《桃花煙雨》屬于典型 “命題作文”的舞臺劇目。 2013年11月,習近平總書記在湖南省湘西土家族苗族自治州花垣縣十八洞村考察時,提出了要“實事求是,因地制宜,分類指導,精準扶貧” 。湖南省花鼓戲保護傳承中心以敏銳的藝術嗅覺緊緊抓住“精準扶貧”這個概念快速應對,積極策劃成立了專門的創作團隊力邀資深劇作家曹憲成先生編寫大型舞臺戲曲劇本。經過全體主創和演職人員的共同打磨,終于將這部及時回應時代的情懷之作,生動鮮活地呈現在2018年湖南藝術節上。文學性、思想性、藝術性都達到了一定的高度,展現了當代戲劇人扎根生活、忠于生活,深入思考的創作品格。

       “追花蝶邀我,蘆笙舞伴歌。哥踩妹妹腳,妹眼脧哥哥。紅男綠女花中樂,牽手偕唱和。”踏著苗家山歌而來的苗家花山節,是男歡女愛的詩情,它將美麗的大湘西裝點成得姹紫嫣紅、詩意盎然。苗嶺下的桃花寨,青壯男人卻在失落中尋覓,沒有一人能與心儀的姑娘牽手!貧困的蹂躪,讓他們成了花衣上的補丁。年輕的阿牛和阿雀,少壯的麻長貴與麻麗花,他們在愛情中渴望,隱忍著貧窮的疼痛!桃花寨的青年農民石青峰,憑借自身技藝,在四川蒼溪幫老板全權打理種植獼猴桃,輝煌的業績,豐厚的報酬竟喚不醒他眷戀家鄉、游子思歸的夢囈。扶貧隊長隆富平,是一個真正讀懂了“精準扶貧”的基層干部,他以實事求是、因地制宜為基石,用湘西漢子的方式,力邀石青峰回歸桑梓,踐行著“可推廣,可復制”的扶貧項目——開發種植獼猴桃。石青峰的回歸,讓他的妻子龍伲珍失落了安穩的愜意。面對外面高薪的誘惑,她眺望著遠方的風景,卻忽略了自己丈夫是站在風景上的一道風景!于是,便有了痛徹心扉的婚變。扶貧路上,兩個男人步履蹣跚的背影在艱難而執著地前行!即使跌倒,也爬起來,用如酒的笑靨,期許著未來。三年后,獼猴桃開花結果,桃花寨有情人終成眷屬,他們笑到了最后。“無恩仇,皆朋友,皆朋友,同奮斗,同奮斗,不回頭。不回頭,向前走。一路坎坷眉不皺,終迎曦光照金秋……”

      《桃花煙雨》一劇,編劇寫得低調輕松、平靜內斂,將湘西民族風情和地域文化巧妙地融入劇中,彰顯出了湘西地區俊美的風土人情、靜水流深的敘事風格以及溫潤暖心的人物形象。營造了一種親切樸實、清新曉暢的藝術氛圍格。這臺戲沒有聲嘶力竭的極力煽情,也沒有刻意設置的重重矛盾,在美學層面流露出了一種難得的中和之美、淡雅之趣。當下,有些劇作家趨向于一種“強性寫作”,也就是著力以一種較為夸張、著力強化矛盾沖突的手法去寫故事的事由和人物的情感,這是一種刻意注重技巧的表達,看似好看,但實則難以打動人心,這也應該是藝術趣味和審美感受上的一個普遍問題。很多寫扶貧題材的戲,宣教味重,口號聲多,往往是雷聲大雨點小,沒有什么實際內容。《桃花煙雨》避開了扶貧工作概念化的表達,讓觀眾看到的是鮮活的人物在社會矛盾和性格矛盾中的生發,交織,認知,化解。編劇曹憲成曾在該劇劇本修改方案中寫道:“‘精準扶貧’是個概念,不希望劇本演繹概念,而是要遵循文學是人學的理念,塑造出-個、幾個、乃至-群有血有肉的典型人物,在精準扶貧這個大背景下,如何貫徹、踐行這一概念。努力解決好不是寫什么,而是怎么寫的問題”。劇本沒有簡單地傳達輕而易舉就能達成各項脫貧目標的信息,而是始終在分析問題、解決矛盾,傳遞了一種“精準扶貧在路上”的務實理念。黨的十九大報告指出:要動員全黨全國全社會力量,堅持精準扶貧、精準脫貧,確保到2020年農村貧困人口實現脫貧。今天我們所面對的脫貧攻堅,很難說“一把鑰匙開一千把鎖”,只能根據不同的地域、資源、歷史、自然等條件因地制宜,劇中桃花寨的脫貧實踐告訴我們,扶貧的關鍵就在于“精準”,必須從當地實際出發,全面挖掘資源,因地制宜,找準著力點,積極依靠自身的力量,用心、用情、用力開展各項工作,形成脫貧致富的長效機制。相較于傳統的現實主義作品,《桃花煙雨》上接天線,下接地氣,語言生動、思考深入,避免了主題先行、概念化的窠臼,將扶貧中的具體糾結和人物矛盾都做了真實且典型的呈現。

       貧困是沉重的,“精準扶貧”關乎民生與社會穩定,它與生俱來帶有莊重感、嚴肅性。如何打造一部可看性強的扶貧題材劇目,是導演創作的最大難題。著名導演何藝光在執導該劇前,帶領主創人員深入湘西苗寨體驗生活,他把主要著力點放在了探究貧困的深層原因,放在了脫貧解困進程中人的情感世界的跌宕起伏。導演注重如何把一個平凡人在大時代背景下漸漸地升華蛻變成為一個英雄的過程開掘,他將指揮棒指向了“情緒問題”、指向了劇中人物的內心波瀾。如石青峰經歷志得意滿的自豪,擔當重任的膽怯,簽字畫押的猶豫,嬌妻嗔怪的內懼等,在導演的構架和調度下,鋪排得有法有度。作為當今湖南最具實力的導演之一, 何藝光大膽融入現代思維,善于想觀眾之所想,從當代觀眾的視角、認知和價值觀念中揣摩,設身處地地去思考如何讓該劇與觀眾產生心靈共鳴。在他看來,扶貧題材的戲劇并不能一味地專注于話題與價值的傳播,不可偏重思想性而忽略了戲劇所應具有的藝術品質。所以,他反復構思,反復琢磨,在藝術表現力上不斷地做加法,比如,把貧困的沉重延伸到了布谷啼叫和桃花飄香的氤氳之中,把脫貧攻堅這樣嚴肅的問題作了詩意化開掘和喜劇化處理,處處體現出導演大膽進行詩意化、審美化的匠心,讓韻味十足的湖南花鼓戲,唱響了意義深遠的時代旋律,使得觀眾在笑聲不斷中仍然能夠感受到歷史使命和責任擔當……

       表演方面,《桃花煙雨》一劇的演員們將劇中人物性格塑造得栩栩如生。一級演員王亦文飾演的石青峰是劇中的主體敘述對象,年輕力勝、聰明能干、又懂技術,有擔當、有夢想,不顧個人得失,敢當“孺子牛”。王亦文是一名從基層劇團選拔到省級院團的優秀演員,既有傳統戲的底子,又有演現代戲的經驗,尤其在唱腔上富有極高的表現力。一級演員黃涓涓飾演的龍伲珍,作為一個典型的農村留守帶娃的婦女,既嬌蠻刁橫,又有其可愛的一面,她一張一弛的表演給觀眾留下了深刻印象。著名評論家余三定撰文寫道:“劇中,龍伲珍經過兩年時間,已經蛻變成兩個面貌,前者她只是個目光短淺,固執己見,看重現實利益、沉迷踏實生活的普通農村婦女,她的所作所為可謂人之常情,完全可以理解;后者卻是煥然一新,成了有見識,有追求,有理想,有擔當的知識婦女,相對前者,她有了本質的自我超越,具有了更高的層次和嶄新的境界,這樣的婦女形象塑造,讓我們為她的性格升華拍案驚奇,更為我們的時代精神歡欣鼓舞。”優秀青年演員張小虎飾演的扶貧隊長隆富平,是位一心為黨為人民的好同志,滿腔熱血,即使有心臟病,喝酒喝到胃出血也要把扶貧的事辦成。這三位主要演員,表演自然、生動,重在演內心戲,表現得恰到好處。此外,由陳建平飾演的麻長貴,劉海霞飾演的麻麗花,劉宏飾演的阿牛,夏思娓飾演的阿雀,田既安飾演的施才旺,邢險峰飾演的太奶奶等角色,雖然戲份不多,但個個定位準確,神采飛揚。

       該劇的音樂設計由著名戲曲音樂家陳耀擔綱,他緊緊抓住湘西苗家山歌的音樂元素,靈活地揉入花鼓戲曲牌中,做到了既具濃郁的地方特色,又富鮮明的時代氣息,主旋律突出,韻味醇厚,音樂流暢,色彩豐富,很好地做到了為角色服務、為人物內心情感服務。

       湘西風情,特色鮮明,山水精致,人情婉約。近年來活躍在湖南戲劇舞臺的優秀青年設計師張滴洋擔綱《桃花煙雨》的舞美設計,她的創作理念前衛時尚卻不失傳統因子,藝術風格就像行云流水的散文詩,舒緩溫潤卻能感人至深。《桃花煙雨》很好地處理了舞臺觀賞性、畫面美感與故事節奏等各方面的平衡,寫實與寫意融合巧妙,空靈通透,明麗清爽,此外,由朱志祥、趙嘉佩擔任的服裝設計,劉毓、劉堅擔任的燈光設計,一級舞美設計師江霞擔任的化妝造型設計,都做到了用心、精心、盡心,既勾連了歷史,也觀照了現實,這些都為該劇增添加了亮色。著名戲劇評論家鄒世毅評價:“該劇的場景設置打破現實禁錮,不用室內布景,將所有的戲劇環境全面集中在湘西苗嶺地域的自然山水處,煙雨畫橋中,讓充滿詩意的生活情趣,在其間氤氳流淌徜徉,讓音樂、舞蹈、舞美、燈服道效得到‘全面’的舞臺發揮”。

       桃花煙雨春來時,精準扶貧在路上!總之,這臺與當今時代主流氣場密切呼應的現代花鼓戲,具有當下的熱點、迷人的看點,開心的笑點,感人的淚點,思考的焦點。全劇以其精準敏銳的藝術視角、疏密有致的劇情構架、風趣輕松的敘事手法、煙雨飄逸的詩意呈現,為廣大觀眾生動地展現了一幅時代精神的生態圖。

文/曾致


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